共同富裕主题宣讲党课讲稿：正确把握共同富裕的意义和内涵（含精美PPT）
VIP专免
共同富裕主题宣讲党课讲稿：正确把握共同富裕的意义和
内涵（含精美 PPT）
/《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规
划和 2035 年远景目标纲要》提出，展望 2035 年，我国将基本
实现社会主义现代化；人的全面发展、全体人民共同富裕取得
更为明显的实质性进展。对此，我们将从共同富裕的重要意义、
内涵和本质、正确处理若干关系、坚定信心正视挑战四个方面
出发，破除认识误区，正确把握共同富裕的意义和内涵。
一、深刻认识现阶段推进共同富裕的重要意义
（一）共同富裕是中华民族自古以来的美好梦想
《论语》有言：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不
患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”。《礼记》言道：
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其
亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、
孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，
不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，
盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”古人早已向我们
描绘了小康社会和大同社会的美好梦想，这也体现了中华民族
自古以来对共同富裕的美好期盼。
（二）共同富裕是社会主义的本质要求、马克思主义的基
本目标
马克思认为，相比封建社会，资本主义社会虽然创造了无
数财富，取得了很大成就，发生了前所未有的巨大变革，但也
有很多弊端。资本主义社会可以说是一个异化的社会，即本来
是创造财富的工农，却创造越多、占有越少。这样的异化社会
以资本为逻辑，带有一种文明的基本缺陷。马克思认为我们要
超越这种异化的社会、改变资本的两极分化，建立一个更加美
好的社会，也就是共产主义社会。所以，他认为未来社会应该
以共同富裕为目的，把共同富裕当作本质要求。列宁也认为，
社会主义要使所有的劳动者过上最美好最幸福的生活，而且也
只有社会主义才能实现这一点。
新中国成立初期，毛泽东同志就指出：“现在我们实行这么
一种制度，这么一种计划，是可以一年一年走向更富更强的，
一年一年可以看到更富更强些。而这个富，是共同的富，这个
强，是共同的强，大家都有份。”
所以，我们党从新中国成立初期就强调社会主义制度应该
向共同富裕看齐，应该实现共同富裕。我们党的文献第一次提
出共同富裕，就是 1953 年的《中国共产党中央委员会关于发展
农业生产合作社的决议》。该《决议》提出，迅步实行农业的
社会主义改造，使农业能够由落后的小规模生产的个体经济变
为先进的大规模生产的合作经济，以便逐步克服工业和农业这
两个经济部门发展不相适应的矛盾，并使农民能够逐步完全摆
脱贫困的状况而取得共同富裕和普遍繁荣的生活。总而言之，
只有通过社会主义，才能走向共同富裕。然而，在社会主义建
设初期，由于没有经验，也由于急于改变贫困的状况，我们错
误地把共同富裕理解为一种平均主义。
改革开放以后，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人
总结经验教训，明确“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕”，
“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消
除两极分化，最终达到共同富裕”，形成了社会主义初级阶段的
基本路线。
在确立了社会主义市场经济体制改革目标的基础上，以江
泽民同志为主要代表的中国共产党人提出：“要以邓小平同志关
于让一部分地区、一部分人先富起来，逐步实现共同富裕的战
略思想来统一全党的认识。实现共同富裕是社会主义的根本原
则和本质特征，绝不能动摇。要用历史的、辩证的观点，认识
和处理地区差距问题，一是要看到各个地区发展不平衡是一个
长期的历史的现象。二是要高度重视和采取有效措施正确解决
地区差距问题。三是解决地区差距问题需要一个过程。应当把
缩小地区差距作为一条长期坚持的重要方针。”
党的十六大以后，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党
人特别重视共同富裕的问题，多次强调要维护社会的公平正义。
可以说，科学发展观、构建社会主义和谐社会的提出，其目的
也是为了更好地促进共同富裕。
党的十八大以后，以习近平同志为核心的党中央更加高度
重视共同富裕的问题，明确提出共同富裕体现了社会主义制度
标签： #PPT
摘要：
展开>>
收起<<
共同富裕主题宣讲党课讲稿：正确把握共同富裕的意义和内涵（含精美PPT）/《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》提出，展望2035年，我国将基本实现社会主义现代化；人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。对此，我们将从共同富裕的重要意义、内涵和本质、正确处理若干关系、坚定信心正视挑战四个方面出发，破除认识误区，正确把握共同富裕的意义和内涵。一、深刻认识现阶段推进共同富裕的重要意义（一）共同富裕是中华民族自古以来的美好梦想《论语》有言：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”。《礼记》言道：“大道之行...
