【党课】庆祝建党100周年专题党课讲稿崇尚共产党人的大德公德私德

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100 周年专题党课讲稿:崇尚共
人的大德公德私德
中国共产党的百年历史是中国近现代以来历史最可歌可
篇章,是最生动、最有说服力的教科书,也是最好的清醒剂和
养剂。XJP 书记在党史学习教育动员大会上强调,“这次学
习教育,总的来说就是要做到学史明理、学史增信、学史崇德
史力行育引导全党同志学党史悟思办实事、开新局
真学习领会这些重要论断,切实做到学史崇德,对于我们从党
百年历史中感受共产党人的政治品格和道德风范,赓续共产党
的精神血脉,鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神,具有十
分重要的意义
抵御“四种危险”的必然要求
无德不兴,人无德不立。道德之于个人、之于国家,都
基础性意义。XJP 总书记指出我们党的用人标准是德才兼备、
德为先,因为德是首要、是方向。一个人只有明大德、公德、
严私德,其才方能用得其所。党面临的“四种危险”是尖锐的
严峻的,我们要通过学习党的历史,坚守住共产党人的“德”
人的政治本色,把党和人民的事业更好推向前进。
史崇德有利于抵御精神懈怠的危险。XJP 总书记指出,
年来,在应对各种困难挑战中,我们党锤炼了不畏强敌、不惧
险、敢于斗争、勇于胜利的风骨和品质。这是我们党最鲜明的
质和特点。井冈山时期,国民党军队反复进攻和严密封锁,使
民面临的处境极为困难。就是在这样的条件下,我们党领导人
不畏强敌、不畏艰难,开辟了第一个农村革命根据地,取得了
次反“进剿”、反“会剿”的胜利。在中国革命即将取得全国
利之际,毛泽东在党的七届二中全会上向全党郑重提出“两个
必”的重要论断,产生了深远的历史意义。现在,我国已经成
世界第二大经济体,方面实力大大增强,活条件大大改善。
是,我们党长期执政,党员干部中容易出现承平日久、精神懈
的心态,会出现淡漠自力更生、艰苦奋斗这一重要传家宝的危
和可能因此,要继承和发扬老一辈革命“宜将剩勇追穷寇,
可沽名学霸王”的革命精神,继承和发扬共产党人“为有牺牲
壮志,敢教日月换新天”的奋斗精神,永葆党的先进性和纯洁
考”的清醒和坚定答好新时代的答卷。
史崇德有利于抵御能力不足的危险。XJP 总书记指出,
部干好工作所需的各种能力中,政治能力是第一位的。我们党
来注重从政治上建设党,提升干部政治能力。从古田会议毛泽
提出思想建党、政治建军原则,到 1945 年党的七大提出“首
着重在思想上政治上进行建设,同时也在组织上进行建设”
从新中国成立后毛泽东提出“政治工作是一切经济工作的生命
线”到改革开放后邓小平同志强“到什么时候都得讲政治”
充分表明:注重从政治上建设党是我们党不断发展壮大、从胜
走向胜利的重要保证。抵御政治能力不足的危险,必须从历史
汲取正反两方面经验教训,坚守马克思主义政党崇高的政治理
、高尚的政治追求、纯洁的政治品质、严明的政治纪律,坚决
正偏离和违背党的政治方向的行为,坚定不移沿着正确政治方
向前进。
史崇德有利于抵御脱离群众的危险。我们党来自人民、
人民、务人民,党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
XJP 总书记强调,江山就是人民,人民就是江山。一百年来,我
党之所以得到人民拥护和支持,从根本上说,就是因为能始终
表中国最广大人民根本利益,坚持群众是真正的英雄,尊重人
首创精神,最广泛动员和组织人民投身到党领导的伟大事业中
我们党领导人民打土豪、田地,是为人民根本利益而斗争;
导人民开展抗日战争、赶走日本侵略者,是为人民根本利益而
争;领导人民推翻蒋家王朝、建立新中国,是为人民根本利益
斗争;领导人民开展社会主义革命和建设、改变一穷二白的国
面貌,是为人民根本利益而斗争;领导人民实行改革开放、推
社会主义现代化,同样是为了人民根本利益而斗争。我们党的
大政治优势是密切联系群众,党执政后的最大危险是脱离群众
此,在任何时候任何情况下,我们与人民同呼吸、共命运的立
不能变,全心全意为人民服务的根本宗旨不能忘,群众是真正
雄的历史唯物主义观点不能丢,必须始终坚持立党为公、执政
为民。
史崇德有利于抵御消极腐败的危险。XJP 总书记指出,
清廉才能取信于民,秉公用权才能赢得人心。早在 1926 8
,中共中央扩大会议发出通告指出,对腐化分子混入党内的现
摘要:

庆祝建党100周年专题党课讲稿:崇尚共产党人的大德公德私德中国共产党的百年历史是中国近现代以来历史最可歌可泣的篇章,是最生动、最有说服力的教科书,也是最好的清醒剂和营养剂。习近平总书记在党史学习教育动员大会上强调,“这次学习教育,总的来说就是要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,教育引导全党同志学党史、悟思想、办实事、开新局。”认真学习领会这些重要论断,切实做到学史崇德,对于我们从党的百年历史中感受共产党人的政治品格和道德风范,赓续共产党人的精神血脉,鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神,具有十分重要的意义。学史崇德是抵御“四种危险”的必然要求国无德不兴,人无德不立。道德之于个人、之于国...

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